از درگاه خداى متعال و سرزنش و فوت پاداش هميشگى آخرت را ثمرى ندهند ، و در نتيجه از زيانكاران كه كوشش و عمل آنها در دنيا باعث گمراهى آنان شده با آنكه آنها گمان ميكردند كارى نيكو انجام ميدهند محسوب ميگردد ، بهترين دستورى كه رهنماى راه اخلاص است ، پاكيزه ساختن دل است از لوث توجه بندگان خدا ، و تنها نظر و توجه بنده به خدا ، و راه او باشد ، ( در سوره زمر آيه اول - دوم ) فرمايد فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ و ( در سوره بينه آيه چهارم ) فرموده وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ تا فرمايد وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ و ( در سوره كهف آيه صد و نهم ) فرموده فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً . نزول آيه شريفه دربارهء كسى بود كه : عمل نيكو انجام ميداد تا مورد ستايش و آفرين مردم قرار بگيرد و ( در سوره شورى آيه نوزدهم ) فرموده مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ و ( در سوره اسراء آيه هفدهم ) فرموده مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً . حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود - همانا ترتيب كارها روى زمينه قصدها صورت مىگيرد ، و هركسى باندازهء نية خود كامياب مىشود ، و هركه هجرت او به خدا و رسول باشد ، هجرت او به خدا و رسول است ، و هركه هجرت او به دنيا باشد ، نصيب و روزى خود را دريابد ، و دنيا چون زنى است كه به ازدواج خود نامزد شود ، و هجرت اين كس به همان جهة است كه آهنگ هجرت نموده : اين خبر يكى از اصول و قواعد اسلام و نخستين ركن اسلامى بشمار آمده ، دانائى گفته : كه اين خبر شريف يك سوم علم و دانش است